Skupina europoslanců vyzvala Komisi ke zřízení „koordinátora pro christianofobii“. Ačkoli by ve slušné společnosti měl být jedinou přijatelnou reakcí na obsedantní výrobu stále nových „fobií“ a „traumat“ okamžitý útěk, protože házet po byrokratech borovicovými šiškami nejde, příčiny jsou validní.

Ale má to zajímat i Čechy? Demonstrativní ateisty?

Vždycky mi přišlo bizarní, že česká okázalá bezbožnost je něco, čím se chlubíme před zřejmě tedy civilizačně zaostalejšími sousedy. Ovšem na pivní pupky jsme pyšní taky. Neschopnost vztáhnout se k vertikále snad má být roztomilá přiznaná slabůstka, kmenová guilty pleasure. Fakt nevím. Do kostela chodí pravidelně necelých 400 tisíc Čechů – menšina i z menšiny těch pokřtěných. Přesto by nás měl neblahý evropský vývoj znepokojit. Protože Evropu – nikoliv Evropu „ráječka na zemi“ budovatelských plakátků, ale evropskou civilizaci (ano, také tu naši) – utvářelo dvacet století křesťanství. S křesťanstvím jsme neoddělitelně spjati. Dokonce právě slavíme dva výlučně české křesťanské svátky v řadě.

Podle vídeňské nevládky OIDAC (Observatory on Intolerance and Discrimination Against Christians in Europe), která dělá příslušnou statistiku (ale já vím, že po slovu „nevládka“ citlivějším povahám taky vyrazí kopřivka, jenže tématem se nikdo moc nezabývá, mainstreamová média ho tedy rozhodně nevynášejí, což je vlastně vzhledem k povaze i rozsahu problému zvláštní), byly v roce 2023 ve třiceti pěti evropských zemích zaznamenány skutky „z antikřesťanské nenávisti“. Poloviční nárůst proti roku 2022. Zrovna ty vánoční trhy poslouží jako dobrý příklad civilizačního rozpadu. Nemusí to „ani“ být ty krvavé. Mnou nejvíc neotřásla urvaná Ježíškova hlavička z jesliček v Bruselu ani z jesliček v Amiens, ale útok na dva osly ze živého betléma v německém Erbachu.

Loni ve čtyři ráno tam dva muži přelezli svátečně nazdobenou ohradu a začali je mlátit do čumáků. Servali vánoční dekoraci. Pak se šli vydělat do protestantského kostela. Oslíci Lily a Max byli sice ihned ošetřeni a podle všeho dnes žijí kvalitní oslí život, ale do jesliček do centra města už se nevrátili – živý betlém osiřel. Jsou to právě tyhle bomby vhozené do společnosti založené na důvěře, které zvedají téma remigrace napříč kontinentem.

Mimochodem, na otázku po národnosti obou šmejdů mi vyhledávač nedokázal – anebo nechtěl odpovědět, ale v zásadě je to jedno, protože i kdyby to byli Němci, vůbec by to být Němci nemuseli. Němci dnes můžou být Syřani, Afghánci, Maročani, Iráčani, Turci, Somálci. Turbonacionalizace umí divy a ve věcech imigrantské kriminality zachraňuje statistiku. Pokud má tedy stát zájem na tom, aby vypadala mnohem, mnohem nižší, než je. Německo tento zájem má.

Oslíky jistě mohli zmlátit opravdoví echt natur Bioněmci. Symbolický útok na křesťanský příběh není vyhrazen islamistům. Například tady anonymní lyričtí básníci z Autonome Antifa Freiburg vyvěsili, že „jediný kostel, který někoho osvětlí, je hořící…. Rádi bychom vás informovali o vypálených kostelech v Německu po vzoru Nového Skotska nebo North Tulsa, z Abita Springs, Hardeeville či Logansportu. Bohužel se u nás pálí nanejvýš modlitební knihy v Grevenu, ale žádná katedrála. Naději však neztrácíme a možná se ještě stanou znamení a zázraky, takže se příští rok budeme moci zahřát u žhavých uhlíků spáleného Božího domu“. Tohle tam visí 15 let. Dobře, ale: u plápolající mešity by lyrikům zabušila zásahovka na dveře druhý den v pět ráno.

V tomto světle se jeví třeba aktuální spolupráce německé evangelické církve s anarchisty na nácviku blokády sjezdu AfD poněkud, ehm, nedomyšleně. Ale ono i katolické arcibiskupství v Magdeburku věřící vyzvalo, aby „nehlasovali pro AfD, ale aby volili uvážlivě“. Ale když existují Queers for Gaza...